نوفمبر 23, 2024

Alqraralaraby

الأخبار والتحليلات من الشرق الأوسط والعالم والوسائط المتعددة والتفاعلات والآراء والأفلام الوثائقية والبودكاست والقراءات الطويلة وجدول البث.

قوة جديدة من الطبيعة تعيد تشكيل الكوكب

قوة جديدة من الطبيعة تعيد تشكيل الكوكب

قام العلماء إيرل إليس بتجميع أبحاث متعددة التخصصات لتوضيح كيف مكنت الممارسات الثقافية البشرية تاريخياً من تحويل النظم البيئية، والتقدم من استخدام النار إلى تطوير سلاسل التوريد العالمية. من خلال تسليط الضوء على التحديات البيئية التي يواجهها عصر الأنثروبوسين، مثل تغير المناخ وفقدان التنوع البيولوجي، يدعو إليس إلى الاستفادة من القدرات الاجتماعية والثقافية للمجتمع البشري نحو التعايش المستدام مع الطبيعة، مع التركيز على التعاون وإعادة تصور علاقتنا مع البيئة من أجل مستقبل أفضل.

من خلال الجمع بين مجموعة من الدراسات متعددة التخصصات عبر علم الآثار والبيئة والأنثروبولوجيا ونظرية التطور، يشرح إيرل إليس، أستاذ الجغرافيا والأنظمة البيئية في جامعة مقاطعة ميريلاند بالتيمور، تطور الممارسات الثقافية التي مكنت المجتمعات من تطوير قدرات غير مسبوقة لتوسيع نطاق النظم البيئية التي تدعمها وتحويلها.

فمن استخدام النار لطهي الطعام وإدارة الغطاء النباتي إلى التقنيات والمؤسسات التي تدعم الزراعة المكثفة، والمجتمعات الحضرية بشكل متزايد، وسلاسل التوريد العالمية الممتدة عبر الكوكب، طورت المجتمعات البشرية القدرات الاجتماعية والثقافية والبيئية لإعادة تشكيل الكوكب و تزدهر في هذه العملية.

إليس هو عالم بارز يدرس الأنثروبوسين، العصر الجيولوجي الحالي الذي يحدده التحول البشري للكوكب. وهو مؤسس ومدير مختبر الأنثروبولوجيا، الذي يدرس العلاقات بين المجتمعات البشرية والنظم البيئية على المستوى المحلي إلى الكوكبي بهدف توجيه علاقات إنسانية أكثر استدامة مع المحيط الحيوي. وهو حاليًا زميل زائر في مدرسة أكسفورد مارتن، حيث قدم مؤخرًا أعماله حول فرص الأنثروبوسين.

نحو مستقبل أفضل

في حين اكتسبت المجتمعات البشرية قدرات غير مسبوقة لتحسين نوعية الحياة البشرية وطول عمرها، يوضح إليس أن العواقب غير المقصودة لهذه التطورات كانت سلبية بشكل عام بالنسبة لبقية الحياة على الأرض، من تغير المناخ إلى صِنف الانقراض إلى التلوث على نطاق واسع على نحو متزايد. تتطلب هذه التحديات البيئية المدمرة لعصر الأنثروبوسين اتخاذ إجراءات إذا أردنا أن يكون هناك مستقبل أفضل للناس وبقية الطبيعة.

READ  سيتم إطلاق SpaceX Starlink ليلة الأحد من كيب كانافيرال

ومع ذلك، كما يوضح إليس، فإن تصوير الأنثروبوسين باعتباره أزمة بيئية يتجاهل أهم رسائله. عندما يعمل الناس معًا، يمكنهم بالفعل تغيير العالم نحو الأفضل. إن إلحاح التحديات البيئية الكوكبية الحالية لا يعني أن روايات الأزمة البيئية والحدود والانهيار ستكون أكثر فعالية في جمع الناس معًا لتشكيل مستقبل أفضل. إن الجهود الناجحة لصياغة مستقبل أفضل على المدى الطويل تتطلب تسخير هذه الجهود للقدرات الاجتماعية غير المسبوقة للمجتمعات البشرية وتمكين تطبيقها من خلال التطلعات الإنسانية المشتركة على نطاق واسع.

التواصل مع بعضها البعض والطبيعة

يقوم إليس بتقييم حدود العلوم الطبيعية للتنبؤ وإدارة التغييرات التحويلية غير المسبوقة في المجتمعات والبيئات والتفاعلات التي تجسد حالة الأنثروبوسين بنجاح. وبدلا من ذلك، فإن القدرات التي مكنت المجتمعات البشرية دائما من البقاء وحتى الازدهار في ظل ظروف بيئية صعبة هي قدرات اجتماعية وثقافية، مبنية على المؤسسات والممارسات والسرديات التي تمكن الجهود التعاونية من دعم الصالح العام. وإذا أردنا أن يكون هناك مستقبل أفضل لبقية الطبيعة، فلابد من توسيع هذه القدرات الاجتماعية والثقافية لتشمل الحياة خارج المجتمعات البشرية.

“إن إعادة التأكيد على علاقات القرابة بين جميع الكائنات الحية – أسلافنا التطوريين المشتركين – هي البداية، مقترنة بطرق جديدة لربط الناس والطبيعة، من الاستشعار عن بعد إلى كاميرات الويب، إلى تطبيقات الطبيعة، إلى محميات الحفاظ على المجتمع، وشبكات الممرات، السياحة البيئية،” يشارك إليس. “إن التطلعات إلى مستقبل أفضل يجب أن تصنع السلام مع الماضي من خلال استعادة السيادة الأصلية والتقليدية على الأراضي والمياه.”

ويؤكد إليس أن القدرات المجتمعية اللازمة لتشكيل مستقبل أفضل بكثير من المستقبل الذي يشكلونه الآن موجودة منذ عقود. والمفتاح إلى تفعيلها هو تحفيز تنفيذها من خلال زيادة إدراك الجمهور بأن هذه القدرات ليست موجودة فحسب، بل يمكن تنفيذها بنجاح من خلال القوة الكوكبية غير المسبوقة لتطلعاتنا الإنسانية المشتركة للعيش في عالم أفضل.

READ  ناسا تكشف أين تريد أن يهبط الأمريكيون القادمون على القمر

المرجع: “حالة الأنثروبوسين: التطور من خلال التحولات الاجتماعية والبيئية” بقلم إيرل سي. إليس، 1 يناير 2024، المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية ب.
دوى: 10.1098/rstb.2022.0255