“منطقة الاهتمام” تدور حول الانسجام المعرفي

وفي حالة غريبة من الالتحام، سمعت المخرج توني غيلروي يقول ما يلي: “إن ضجيج هذا التنافر بين ما يعرفه الناس هو الشيء الصحيح الذي ينبغي فعله وما يفعلونه، هو صوت عالٍ للغاية – ولم يكن أعلى من أي وقت مضى في حياتي”. حياة. ويبدو أن الصوت يجب أن يختفي، لكنه أصبح يصم الآذان بشكل متزايد. في ذلك الوقت، كان غيلروي على متن الطائرة خطر غير واضح وحاضر يتحدث البودكاست عن المآزق الأخلاقية التي تشكل الكثير من أفلامه. وبطبيعة الحال، بدايته الإخراجية، مايكل كلايتون (شعار: الحقيقة يمكن تعديلها)، كان أول ما فكر فيه غيلروي. هناك مشهد في هذا الفيلم يعترف فيه الشريك الإداري لشركة محاماة، ولكن ليس صراحةً، بأنه كان يعلم منذ البداية أن عميلهم في المجموعة الزراعية كان ينتج منتجات مسرطنة. يقول سيدني بولاك لمنسق أعمال جورج كلوني، الذي يعاني من أزمة ضمير: “كانت تفوح رائحة هذه القضية منذ اليوم الأول”. “بعد مرور خمسة عشر عامًا، يجب أن أخبرك كيف ندفع الإيجار؟” نظرًا لأن البودكاست تم تسجيله مؤخرًا، فقد ربط جيلروي المناقشة بـ منطقة الاهتمام، فيلم جوناثان جليزر عن التنافر بين رودولف هوس وزوجته الذين يعيشون في جنة ريفية بجوار أوشفيتز. لقد رأيت للتو منطقة الاهتمام في اليوم السابق لإعادة المشاهدة مايكل كلايتون (بعد وفاة توم ويلكنسون). في النهاية، بدا كما لو أن أفكاري وأفكار غيلروي كانتا تتحركان على نفس التردد، على الرغم من أنه لا علاقة بيننا. على الرغم من أنني أعتقد أن هذا ما يحدث الآن – حقيقة أننا جميعًا نملك شيئًا ما لنفعله مع بعضنا البعض على الرغم من أنفسنا.

قال جليزر: “بالنسبة لي، هذا ليس فيلمًا عن الماضي”. الحارس ل منطقة الاهتمام, تكيفه الفضفاض مع رواية مارتن أميس التي تحمل الاسم نفسه، على الرغم من أن جليزر ينحرف أكثر نحو السيرة الذاتية الحقيقية للقائد الأطول خدمة في أوشفيتز. “إنها تحاول أن تكون حول الآن، وعنا وعن تشابهنا مع الجناة، وليس تشابهنا مع الضحايا.” لقد وجدت أن فيلم جليزر كان بمثابة مشروع فاشل إلى حد ما، وهو أمر كان مخيبا للآمال بالنظر إلى مدى إعجابي به تحت الجلد، والتي أتذكرها في الغالب بسبب صورها المخيفة. لا يوجد شيء غريب بشكل خاص منطقة الاهتمام، وهو جزء من المشكلة. إنه أمر واضح لدرجة أن الجدار المحيط بمعسكر أوشفيتز – إن لم يكن دخانه وأصواته غير المجسدة – يخترق عددًا من المشاهد في منزل هوس. لقد أصبح التنافر حرفيًا لدرجة أنه فشل في أن يكون واحدًا. لقد وجدت فعلا ملصق للفيلم أكثر تأثيرًا – فراغ أسود فوق الحديقة المتوهجة. منطقة الاهتمام في حد ذاته لا يفعل الكثير لتجريد الظلام المسيطر، ولكن هذا هو المكان الذي يوجد فيه كل الثراء. من الواضح أن جليزر رأى في فيلمه دراسة للجنون أكثر من تفاهة الشر. ولكن كما أن عبارة حنة أرندت التي تم الإفراط في استخدامها الآن لا يمكن تطبيقها هنا، كذلك الأمر بالنسبة للجنون. يأتي الجنون من عدم القدرة على التعامل مع الواقع، وما يحدث هنا هو العكس. ما يحدث هنا هو نوع من التقسيم الذي نراه حتى يومنا هذا.

ما أصفه هو نوع من الانسجام المعرفي، على عكس التنافر المعرفي الذي كان يشير إليه غيلروي. توصل عالم النفس الأمريكي ليون فيستنجر إلى نظرية التنافر المعرفي في الخمسينيات من القرن الماضي بعد أن أدرك أن الأشخاص الذين لم تمسهم الكارثة – ولكن على مقربة منها – سوف يخترعون كوارث أسوأ قادمة لتبرير خوفهم. ويبدو أن هذه الاختراعات تخفف الانزعاج الذي تثيره أفكارهم غير المتسقة. توسعًا في هذه الملاحظة، أشار فيستنجر إلى أن الناس يبررون إجهادهم إما بتبريرات تدعمه أو من خلال تجنب أي شيء يقلل من شأنه (المعروف باسم التحيز التأكيدي). ولكن كان هناك هؤلاء الأشخاص الذين تجنبوا التنافر تمامًا من خلال الاعتقاد الأعمى بأي أكاذيب يريدونها – وهذا ما يمكن أن أسميه الانسجام المعرفي. “أكبر خطأ في حياتي هو أنني صدقت كل ما يأتي من الأعلى بأمانة، ولم أجرؤ على أن يكون لدي أدنى شك في حقيقة ما قدم لي”، كتب هوس لأطفاله بشكل صحيح. قبل أن يتم شنقه. “في جميع مساعيك، لا تدع عقلك يتكلم فحسب، بل استمع قبل كل شيء إلى الصوت في قلبك.”

أفضل أجزاء منطقة الاهتمام تذكر ذلك الفراغ الأسود في الملصق، حيث يُقال شيء ويعلق شيء آخر فوقه، لا ينفصل ولكنه صامت، ويكاد يكون غير مرئي. أبرز هذه المشاهد هو عندما أخبر هوس (كريستيان فريدل) زوجته للتو (ساندرا هولر) أنه بسبب نقل وظيفته، سيتعين عليهما الانتقال من منزلهما المتاخم لمعسكر أوشفيتز. لقد أسقط الأخبار خلال حفلة في الحديقة وكأنها ستأخذها بخطوة. هي لا تفعل ذلك. يغادر بينما تعاني من الانهيار. تتبعه إلى الرصيف الذي هرب إليه. إنها تغلي. فوق تلك القطعة الصغيرة من الخشب فوق الماء المتحرك، تلك التي وجد فيها زوجها مؤخرًا ما يشبه عظمة بشرية، تحاضره عن تحقيق أحلامهما. تستخدم في المشهد كلمة “المجال الحيوي” (وهي تُترجم إلى “مساحة المعيشة”)، والتي رنّت في أذني. أتذكر القليل جدًا من دروس التاريخ في المدرسة الثانوية، لكنني أتذكر تلك الكلمة الألمانية، تلك الكلمة المستخدمة طوال الحرب العالمية الثانية، تلك التي استخدمها هتلر لتعني استعمار وتدمير الآخرين وأرضهم من قبل عرق نقي غير موجود. كان قد اخترع في ذهنه. إن حياتهم، كما تراها زوجة هوس، هي مظهر من مظاهر هذا المثل الأعلى، وهي مجال حيوي في الممارسة العملية. يعد وجود Höss مثاليًا لأنه تمليه هتلر على أنه الكمال، وهو ما يعني أنه الكعكة والمخيم المجاور هو الجليد – بدون أحدهما لا يمكنك الحصول على الآخر. لا يوجد تنافر معرفي هنا؛ تتعايش زوجة هوس بسلام مع الخسارة الفادحة التي تتطلبها مكاسبها الشخصية. إنه الاعتقاد المتأصل أيضًا في الثروة، أنها لا تعني شيئًا إلا عندما ينكرها الجميع.

عندما يقول جليزر إن هذا ليس فيلمًا عن الماضي، فهناك طرق محددة للغاية لاختلاف الحاضر. عندما يتعلق الأمر بالحرب بين إسرائيل وحماس، على وجه الخصوص، فإن الفرق لا يكمن في وجود تنافر معرفي أكثر أو أقل، بقدر ما يكون أكثر لحظية – فالحرب التي تنكشف على الإنترنت تعني أن جميع المكائد النفسية تنكشف في الوقت الفعلي، وأنت نرى أن التبريرات والتحيزات التأكيدية تظهر مع نوع من الفورية التي لم نتمكن من رؤيتها في عهد هوس. إنها مثل دراسة حالة أمام أعينكم. ولعل ما نراه على الإنترنت الآن كنا سنراه حينها أيضًا، لو تمكنا من مشاهدته بنفس الإطار الزمني المنهار. لكنني أعتقد أن ما هو أعلى صوتًا هذه الأيام هو أقل تنافرًا من الانسجام المزعج الذي تم الكشف عنه أيضًا. إنني أتساءل عما يصفه غيلروي بأنه أشخاص يعرفون الشيء الصحيح الذي يجب القيام به ويفعلون العكس. أتساءل عما إذا كان بعض الناس يعرفون. هذا هو السبب وراء لحظة في نهاية منطقة الاهتمامعندما يتذمر هوس اعترافًا بما شارك فيه، يبدو الأمر كاذبًا. وقد اعترف هوس نفسه بأنه لم يشكك فيما فعله.

كتبت أرندت: “في ظل ظروف الإرهاب، سوف يمتثل معظم الناس ولكن بعض الناس لن يفعلوا ذلك، تمامًا كما كان الدرس المستفاد من البلدان التي تم اقتراح الحل النهائي عليها هو أنه “يمكن أن يحدث” في معظم الأماكن ولكنه لم يحدث في كل مكان”. “. من المجهد الجلوس في التناقض. ومن المثير للاهتمام ليس فقط أن نرى كيف يتعامل الناس مع التنافر المعرفي، ولكن أيضًا من يعاني منه. يمكنك القول إن لا هوس ولا أدولف أيخمان، المسؤول النازي الذي كانت أرندت تتحدث عن محاكمته، لم يفعل ذلك حقًا. ولكن بعد ذلك ترى الأشخاص العاديين الذين تم تجنيدهم في ذلك الوقت وتسأل كيف تعاملوا مع الأمر. لقد تطلب الأمر الكثير – مناشدة الرغبة الإنسانية في الامتثال، وعدم الظهور بمظهر الضعف، ومناشدة الانقسام بيننا وبينهم في زمن الحرب، والامتثال للسلطة، والفصل بين المهام (“مجرد” العزلة مقابل القتل الفعلي،” على سبيل المثال) – لا يبدو أي منها بعيدًا كما ينبغي. ولا يبدو أن هذه التكتيكات قد تغيرت كثيراً حتى الآن. بمعنى من المعاني، الانسجام المعرفي منطقة الاهتمام من الأسهل أن نفهم. ما أصعب مواجهته، وما يكاد يكون من المستحيل التعاطف معه، هو الدافع البشري ذاته لعدم الجلوس في التناقض، وحتى التضحية بالآخرين لتجنب ذلك. وبدلاً من شيطنة ذلك، كما لو أننا قادرون على تجاوزه بطريقة أو بأخرى، فمن المهم أن ننظر إليه مباشرة. أن تنظر مباشرة إلى السواد وتواجه فراغه وما أسهل الوقوع فيه. عندها فقط لدينا الفرصة لعدم القيام بذلك.