وفاة بيتر بروك ، المدير المسرحي الشهير للمقياس والإنسانية ، عن 97 عامًا

بحلول ذلك الوقت ، كان السيد بروك ، الذي كان مسرورًا “بإحداث تغييرات فظيعة ، وسفينة التقاليد القديمة ،” على حد تعبيره ، أصبح أحد محاربي الأيقونات. يشير البعض إلى هذا التغيير في إنتاجه في باريس عام 1960 “الشرفة” لجين جينيه ، وهو عمل اعتبر بجرأة هدامًا في ذلك الوقت. بالنسبة لمشاهد جينيه للحياة الغريبة في بيت دعارة في باريس ، استخدم السيد بروك هواة المظهر المذهل ، الموجودين في حانات باريس ، بالإضافة إلى الممثلين والراقصين المحترفين. لكن الإحياء الجذري لـ “الملك لير” ، الذي نظم لصالح شركة شكسبير الملكية في لندن عام 1962 ، كان أكثر أهمية.

لم يشجع السيد بروك سكوفيلد فقط على لعب دور بطل التقليد العملاق كإنسان معيب بشكل مؤلم ، ولكن قبل افتتاح الإنتاج مباشرة ، ألقى بالمجموعة التي صممها بنفسه ، مما يضمن أن الحبكة تتكشف على خشبة المسرح تحت إضاءة عادية. كشفت الملحمة الناتجة بشكل لا يُنسى عن سخافات الإنسانية القاسية.

التجارب والأسئلة

استفاد السيد بروك بشكل كبير من الارتجال والألعاب المسرحية عندما كان يتدرب على “الشرفة” ، وفي عام 1964 ، أخذ هذه العملية إلى أبعد من ذلك في سلسلة من ورش العمل التجريبية التي مولها RSC وأطلق عليها اسم مسرح مسرح القسوة ، تكريمًا لنظريات الكاتب المسرحي الفرنسي أنطونين أرتود. كانت الفكرة هي تشجيع فرقة من الممثلين ، من بينهم الشاب غليندا جاكسون ، على إيجاد أشكال جديدة من التعبير الجسدي والعاطفي وطرح أسئلة أساسية حول دعوتهم. كما ذكر السيد بروك في “خيوط الزمن” ، كانت هذه: “ما هي الكلمة المكتوبة؟ ما هي الكلمة المنطوقة؟ لماذا تلعب المسرح على الإطلاق؟ “

السيد بروك لم يتوقف عن طرح مثل هذه الأسئلة. قد يُنظر إلى حياته المهنية منذ عام 1964 فصاعدًا على أنها بحث عن حقائق أساسية عن الحياة والمسرح أصر على أنه لا يمكن أبدًا أن تكون نهائية. أدى البحث إلى ما أسماه “مسرح الاضطراب” – كما تجلى في “مارات / ساد” ، استكشافه للجنون في فرنسا الثورية ؛ و “الولايات المتحدة” ، استحضاره لحرب فيتنام – وأعمال الاستفسار مثل “الرجل الذي” ومسرحية عام 1996 “Qui est La؟” التي استخدمت قراءات من بيرتولت بريخت وكونستانتين ستانيسلافسكي ومنظرين آخرين ودمجهم مع “هاملت” كما لو كانوا قد رتبوها.

رأى البعض تغييرًا في التركيز في عمله. كان الكثير مظلما ومقلقا وحتى يائسا: “تيتوس” ، “لير” ، “الولايات المتحدة” ، وفي عام 1975 ، “Ik” التي تضمنت قبيلة أفريقية دمرت أخلاقيا بسبب إعادة التوطين ونقص الغذاء. في الواقع ، كان أنجح الأفلام القليلة التي أخرجها هو نسخة عام 1963 من فيلم “Lord of the Flies” للمخرج William Golding ، والذي وصفه السيد Brook بأنه “تاريخ للبشرية محفوظ.” لا يزال إنتاج السيد بروك عام 1970 مشهورًا انتهى فيلم A Midsummer Night’s Dream ، المليء بالألعاب البهلوانية الهوائية المستمدة من زيارته لسيرك صيني ، بممثلين مبتسمين يصافحون أيدي المتفرجين.

في “مؤتمر الطيور” ، استنادًا إلى قصيدة صوفية ، وجدت طيور العنوان فهمًا روحيًا جديدًا عندما انتهت رحلتهم الطويلة والمضطربة على أعتاب الجنة. وقد أدى إعادة صياغته في عام 1985 لـ “ماهابهاراتا” إلى ظهور حروب الأسرة الحاكمة والمعاناة على خشبة المسرح ، لتنتهي برؤية أخرى عن الجنة ، هذه المرة كمكان للموسيقى والطعام والمحادثة والوئام. كتب السيد بروك في مذكراته أن المسرح يجب أن يؤكد أن “الضوء موجود في الظلام” وأن يكون “ترياقًا قويًا لليأس”.