اليهود والمسلمون والسيخ يحصلون على دور التتويج بينما يمد الملك يده

لندن ـ لن يراقب الحاخام نيكي ليس تتويج الملك تشارلز الثالث. سوف يفعل شيئًا يعتبره أكثر أهمية: الصلاة من أجل الملك في يوم السبت اليهودي.

يوم السبت ، سينضم إلى الحاخامات في جميع أنحاء بريطانيا لتلاوة صلاة باللغتين الإنجليزية والعبرية تقدم الشكر للملك الجديد باسم “الإله الواحد الذي خلقنا جميعًا”.

قال ليس ، حاخام كنيس هايغيت في شمال لندن ، إن اليهود البريطانيين يقدرون تعهد تشارلز بتعزيز التعايش بين جميع الأديان وسجله في دعم مجتمع متعدد الأديان خلال فترة تدريبه الطويلة بصفته وريثًا للعرش.

“عندما يقول إنه يريد أن يكون مدافعًا عن الأديان ، فهذا يعني العالم لأن تاريخنا لم يكن دائمًا بهذه البساطة ولم نعيش دائمًا بحرية ؛ لم نتمكن من ممارسة ديننا ، “قال ليس لوكالة أسوشيتد برس. “لكن معرفة أن الملك تشارلز يتصرف بهذه الطريقة ويتحدث بهذه الطريقة أمر مريح للغاية.”

في الوقت الذي يؤجج فيه الدين التوترات في جميع أنحاء العالم – من القوميين الهندوس في الهند إلى المستوطنين اليهود في الضفة الغربية والمسيحيين الأصوليين في الولايات المتحدة – يحاول تشارلز تجسير الاختلافات بين الجماعات الدينية التي تشكل المجتمع البريطاني المتنوع بشكل متزايد .

إن تحقيق هذا الهدف أمر بالغ الأهمية لجهود الملك الجديد لإظهار أن النظام الملكي ، وهو مؤسسة عمرها 1000 عام ولها جذور مسيحية ، لا يزال بإمكانها تمثيل شعب بريطانيا الحديثة متعددة الثقافات.

لكن تشارلز ، الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا ، يواجه دولة مختلفة تمامًا عن تلك التي احتفلت بتتويج والدته في عام 1953.

قبل سبعين عامًا ، كان أكثر من 80٪ من سكان إنجلترا مسيحيين ، وكانت الهجرة الجماعية التي من شأنها تغيير وجه الأمة قد بدأت للتو. انخفض هذا الرقم الآن إلى أقل من النصف ، حيث قال 37٪ إنهم لا دين لهم ، و 6.5٪ يقولون إنهم مسلمون و 1.7٪ هندوس ، وفقًا لأحدث أرقام التعداد. كان التغيير أكثر وضوحًا في لندن ، حيث أكثر من ربع السكان لديهم ديانة غير مسيحية.

أدرك تشارلز هذا التغيير قبل فترة طويلة من توليه العرش في سبتمبر الماضي.

بالعودة إلى التسعينيات ، اقترح تشارلز أنه يود أن يُعرف باسم “المدافع عن الإيمان” ، وهو تغيير صغير ولكنه رمزي كبير عن اللقب التقليدي للملك “المدافع عن الإيمان” ، أي المسيحية. إنه تمييز مهم للرجل الذي يؤمن بقوة الشفاء لليوجا وكان يسمى الإسلام ذات مرة “أحد أعظم كنوز الحكمة والمعرفة الروحية المتراكمة المتاحة للبشرية.”

وسيظهر التزام الملك بالتنوع عند تتويجه ، عندما يلعب الزعماء الدينيون الذين يمثلون التقاليد البوذية والهندوسية واليهودية والمسلمة والسيخية دورًا نشطًا لأول مرة في الاحتفالات.

قال تشارلز لزعماء دينيين في سبتمبر: “لطالما فكرت في بريطانيا على أنها” مجتمع من المجتمعات “.

“قادني ذلك إلى فهم أن صاحب السيادة عليه واجب إضافي – أقل معترفًا به رسميًا ولكن يجب أن يكون أقل اجتهادًا. من واجب حماية التنوع في بلدنا ، بما في ذلك عن طريق حماية مساحة العقيدة نفسها وممارستها من خلال الأديان والثقافات والتقاليد والمعتقدات التي توجهنا إليها قلوبنا وعقولنا كأفراد “.

هذه ليست مهمة سهلة في بلد تتفاقم فيه الاختلافات الدينية والثقافية في بعض الأحيان.

في الصيف الماضي فقط ، اشتبك شبان مسلمون وهندوس في مدينة ليستر. كافح حزب العمال المعارض لتخليص نفسه من معاداة السامية ، وتعرضت استراتيجية الحكومة لمكافحة الإرهاب لانتقادات لتركيزها على المسلمين. ثم هناك الاختلافات الطائفية التي لا تزال تفصل بين الكاثوليك والبروتستانت في إيرلندا الشمالية.

قال فرحان نظامي ، مدير مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية ، إن مثل هذه التوترات تؤكد الحاجة الماسة لبريطانيا لأن يكون لها رئيس دولة يعمل شخصيًا لتعزيز الشمولية.

كان تشارلز راعيًا للمركز لمدة 30 عامًا ، مما أضفى مكانته على جهود نظامي لبناء مركز أكاديمي لدراسة جميع جوانب العالم الإسلامي ، بما في ذلك التاريخ والعلوم والأدب ، وكذلك الدين. خلال تلك السنوات ، انتقل المركز من هيكل خشبي غير موصوف إلى مجمع به مكتبته الخاصة ومرافق المؤتمرات ومسجد كامل بقبة ومئذنة.

قال نظامي: “من المهم جدًا أن يكون لدينا ملك ملتزم باستمرار بـ (الشمولية)”. “من المهم جدًا في العصر الحديث ، مع كل الحراك ، مع الاختلاف والتنوع الموجود ، أن رئيس هذه الدولة يجب أن يجمع الناس معًا ، عن طريق القدوة والعمل.”

هذه الإجراءات صغيرة في بعض الأحيان. لكنها تلقى صدى لدى أشخاص مثل بالويندر شكرا ، الذي رأى الملك قبل بضعة أشهر عندما افتتح رسميًا جورو ناناك جوردوارا ، دار عبادة السيخ ، في لوتون ، وهي مدينة متنوعة عرقيًا يبلغ عدد سكانها حوالي 300000 شمال لندن.

توقفت شكرا ، 65 عامًا ، عن ربت الخبز المسطح المعروف باسم chapatis للوجبة الجماعية التي يقدمها gurdwara لجميع القادمين ، وعدلت شالها الزهري ، وأعربت عن إعجابها بقرار تشارلز الجلوس على الأرض مع أعضاء آخرين من المصلين.

في إشارة إلى جورو جرانث صاحب ، كتاب السيخ المقدس ، قالت شكرا إن “جميع الناس متساوون”. وأضافت أنه “لا يهم” إذا كنت ملكًا.

اقترحت بعض الصحف البريطانية أن رغبة تشارلز في ضم ديانات أخرى إلى التتويج واجهت مقاومة من الكنيسة الإنجليزية ، وحذر معلق ديني محافظ مؤخرًا من أن حفل تعدد الأديان يمكن أن يضعف “الجذور الملكية” للنظام الملكي.

لكن جورج جروس ، الذي يدرس الصلة بين الدين والملكية ، رفض هذه المخاوف.

قال جروس ، الباحث الزائر في كينجز كوليدج لندن ، إن تتويج الملوك تقليد يعود إلى قدماء المصريين والرومان ، لذلك لا يوجد شيء مسيحي في جوهره. بالإضافة إلى ذلك ، سيتم إجراء جميع العناصر الدينية المركزية للخدمة من قبل رجال الدين في كنيسة إنجلترا.

كان ممثلو الديانات الأخرى حاضرين بالفعل في أحداث عامة كبرى أخرى في بريطانيا ، مثل خدمات يوم الذكرى.

قال: “هذه الأشياء ليست غير مألوفة في البيئات المعاصرة ، لذلك أفكر في الأمر بطريقة أخرى: لو لم يكن هناك ممثلون آخرون ، فسيبدو الأمر غريبًا للغاية.”

يعد التزام تشارلز بمجتمع متعدد الأديان أيضًا رمزًا للتقدم الذي تم إحرازه في إنهاء الخلاف في التقاليد المسيحية التي بدأت عام 1534 ، عندما انفصل هنري الثامن عن الكنيسة الكاثوليكية وأعلن نفسه رئيسًا لكنيسة إنجلترا.

قال الكاردينال فينسينت نيكولز ، أكبر رجل دين كاثوليكي في إنجلترا ، إن هذا الانقسام أدى إلى مئات السنين من التوترات بين الكاثوليك والأنجليكان ، والتي تلاشت أخيرًا في عهد الملكة. سيكون نيكولز في الدير عندما يتوج تشارلز يوم السبت.

قال بمرح: “أحصل على الكثير من الامتيازات”. “لكن هذا سيكون أحد أعظم دور ، على ما أعتقد ، في تتويج الملك”.